《七三一》播出在即，利用职务之便，我提前观看了这部总250分钟的纪录片。最直接的感受，是压抑。单个人性的扭曲和分裂、群体人类的疯狂与盲从，在特殊的诱因里，这些在人类发展中一直潜藏的黑暗，在这部片子中，你都能看到。由此想到人类一直是这样存在并继往开来，顿感无光。

这部纪录片使用了大量的情景再现，以及包括731部队原队员证言在内的大量实料。这种样态的纪录片，在声音上有很多种方案可选择：让观众看完有拿把刀冲到日本复仇的冲动，或让观众看完睡觉做恶梦；抑或够静默思考。在与总导演王岙交流后发现，他对于这部影片的“可观赏性”是毫无自卑的。我们一致决定选择了最后一种。

人在接受视听刺激和物化感召的时候，会亢奋；但在这种状态下，大脑是无法理性思考的，正如我们日常忙碌的爱国者们。我们用声音配合画面剪辑营造“冷静”的观看氛围，让观众接收画面和苏扬大哥的平实解说展示出来的一个个真实事件，给观众留出思辨的时间和空间。真正引起观众对731现象的兴趣，而不是“爽”过之后什么都没留下。我想，在给别人讲一件事的时候，如果我对这件事情不能释然，我会用丰富的表情和肢体动作来吸引你的注意力；但如果我对这个事已然参透，方能坐下，用平缓的语速和过了脑子的语言，讲述给你，而不担心你会走神——因为我抓住了这件事的文眼。

对于王岙这样的写着一手好字、好文的才子导演来说，全面、扎实的案头工作是他自信的源头，独立、深刻的角度态度是他立足的根本。对于蓬勃发展的中国纪录片来说，或许同样需要如此。

讲一个细节。在最后一集中讲到日本战败在即，731在撤败前杀死了大量被实验者，并焚埋尸体。音乐没有进入现场中——渲染紧张气氛、描写恶行与恐慌；而是使用了类似弥撒这种带有宗教的角度。这也是宗教这种看似务虚的东西之所以产生的原因，在复杂的状况下，我认为只有它可以解释这从未逆转的“无光”。用声音来渲染氛围不难，难的是用声音表达自己的史观和对人类的大爱。纪录片人当有如此高度，才能在谄媚与勾引的同时保持自尊。

这是一部让你在看完后怕，而在观看时不害怕的纪录片；让你在观看时不“爽”，但在看后会改变你的史观、改变对“人”和“人群”的认知的纪录片。不忽悠，不做作，从对手的平视角度讲述一支番号为731的部队的人的故事。